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我们不需要人生准则

  摘要:雷蒙德•戴利奥(Ray Dalio)易上当受骗、麻木不仁、情商为零、过分简单化、惊人的自命不凡、古怪、且错得离谱。 雷蒙德•戴利奥(Ray Dalio)易上当受骗、麻木不仁、情商为零、过分简单化、惊人的自命不凡、古怪、且错得离谱。
话说的很重,但我知道,作为世界上最成功对冲基金之一的创始人,雷蒙德会喜欢这些词的。这位Bridgewater的掌门人刚刚列了一张单子,罗列出自己最重要的300条人生准则。第31条是写下他人的缺点;第11条是当面不说的话决不在背后乱说;而第22条则是克制自己,努力做到荣辱不惊。在雷蒙德的世界里,他只关心准确与否。
这些准则包含在我所见过的最奇怪的管理文件中。文件被简单地冠名为准则,并分发给了Bridgewater员工,以帮助他们做到像老板一样成功。他们还欣喜地在互联网上四处传播。
但这不仅仅是员工手册。在其中,雷蒙德将开篇的头三章,都用来详述自己的人生哲学——他形容有一点像滑雪。只要你按照教练的指导做,一切皆会顺利。他向我们保证,在应用中完全没有彰显自我:随着应用的增多,(这些准则)将从‘雷蒙德的准则´逐渐发展成‘我们的准则´,而雷蒙德的色彩将渐渐褪去。
但眼下,雷蒙德的个人色彩还相当浓厚。作品中的雄心让我想起了亚里士多德(Aristotle)的《尼各马可伦理学》(Nicomachean Ethics)。两位作者都相当自信,都相信并非由推理得出、而是通过实践发现的准则。二人的主要区别在于,那位希腊哲学家没有当代这位对冲基金经理那么喜欢杠杆或钻取等词。他也没有用一些伪等式,例如:痛苦+深思=进步。
雷蒙德的哲学是美国梦狂热的版本。他宣称,人们劳有所得——如果你坐拥约40亿美元的财富,这个观点还是令人欣慰的。他还认为,人们赚多少钱,大致反映了他们对社会的付出——又是一种让雷蒙德安心的想法,但如果我是一名教师,我可能不会同意。
雷蒙德就这样将社会分了类,沉思人性的善恶。他宣称,任何顺应现实的东西都是好的。因此,他解释道,角马被鬣狗吃掉是好事,因为这推动了进化。
这种推理的问题在于,它不仅让人怀疑他是否见过角马,甚至会怀疑他到底见没见过人类。大多数我认识的进化人,都不愿成为众矢之的,就像角马肯定不愿被撕得支离破碎一样。
同样,进化人喜欢雷蒙德世界里违法的事情。在人背后嚼舌头——在他看来,这是仅次于监守自盗的坏事——在任何机构中都必不可少,这样做既可以消遣,还可以圆滑处事。如果雷蒙德认为自己的下属从不在背后对他说三道四,他也太容易被哄骗了。
只有将那些唬人的哲学空话从准则中剔除,部分准则才有可能让人耳目一新。在戴利奥的世界里,并不存在人才和我们的力量之类空洞的废话。相反,你要雇用绝顶聪明的人,并积极管理他们——这在一定程度上解释了他的公司为何能取得成功。
但就在我隐约感到一丝振奋时,我看到了其中一条准则,教导经理们将下属想象成棒球卡。这一条比其它准则都更能说明,准则为何毫无价值。雷蒙德或许是一位出色的投资者,但在情感上,他仍只是一个孩子。对于成年人而言,管理并不像搜集棒球卡。人才无法在棒球场上交换,严格按照安打率和失误率进行评级。相反,他们是理性、无理性、情感、抱负、懒惰、善良和恶意的复杂混合体。
仿佛是担心雷蒙德的世界会被视为缺乏人情,第114条准则教导经理们要真心实意地关心为你工作的人。尽量参加他们婚礼、分娩和葬礼。这是最恐怖的准则。我立即把这一条记了下来:有谁敢当面贬损我,或像对待棒球卡一样对待我的人,都不会受邀参加我的葬礼。
 

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